A tantárgy célja, az indiai mahájána buddhizmus egyik legfontosabb és legkorábban létrejött irányzatának, a madhjamaka iskola eszmerendszerének a bemutatása, illetve az erről szóló előadáshoz kapcsolódó szövegek értelmezése, magyarázata. Az iskola-alapító Nágárdzsuna (c. 150), és főként közvetlen tanítványa, Árjadéva, valamint Buddhapálita (470-540) és Csandrakírti (600-650) bölcseletének ismertetésével, azaz a és a prászangika-madhjamaka filozófia bemutatásával a hallgatók megismerhetik, milyen előzményei voltak enne a filozófiai iskolának, mennyire szerves folytatása, nemcsak a tökéletes bölcsesség (pradnyápáramitá), hanem a korai buddhista tanbeszédeknek is.
Az óra szorosan kapcsolódik a madhjamaka előadáshoz, annak tematikáját követi. Az előadáshoz kapcsolódó eredeti szövegek értelmezésével, magyarázatával, keletkezésének és hagyományozódásának a bemutatásával közvetlenül igyekszik elmélyíteni az előadásokon szerzett ismereteket. A hallgatók kérdései alapján hangsúlyeltolódások lehetnek, pl. a madhjamaka és meditáció kapcsolatára koncentráló tematika képzelhető el.
Az órákon való részvétel kötelező, a megengedett hiányzások száma 4.
A félév közepén egy zárthelyi dolgozat, megírása a jegyszerzés feltétele, eredménye beszámít a félév végi érdemjegybe.
- FEHÉR 2001: Nágárdzsuna, A mahájána buddhizmus mestere. Budapest: Farkas Lőrinc Imre Könyvkiadó.
- FEHÉR 1997 „A buddhista középút filozófiája, Buddhapálita: Múlamadhjamakavritti.” In: Fehér Judit (szerk.) 19972. Tibeti buddhista filozófia. (Történelem és kultúra 11.) Budapest: Orientalisztikai Munkaközösség – Balassi Kiadó, 7–58.
- TSULTRIM GYAMTSO 1997. A buddhista ürességmeditáció fokozatai. (Ford. Hargitai G. – Pressing L.) Budapest: Orient Press.
- FEHÉR 2002. „Ki az igazi mádhjamika? (lCang-skya Rol-pa’i rdo-rje definíciója).” Keletkutatás 1996–2002: 35–54.
- TENZIN GYATSO 1992: Kulcs a középső úthoz. In.: Tibeti buddhizmus - Kulcs a középső úthoz. Bp.: Pesti Szalon.
- PAP LÁSZLÓ 2009: Függő keletkezés: az okság buddhista tanítása. Lunarimpex, Fót.