A kurzus célja az indiai mahájána buddhizmus egyik legfontosabb és legkorábban létrejött irányzatának, a madhjamaka iskola eszmerendszerének a bemutatása az iskola-alapító Nágárdzsuna (c. 150), közvetlen tanítványa, Árjadéva és a tibetiek által prászangika mádhjamikaként számon tartott Buddhapálita (c. 470-540), Csandrakírti (c.600-650) bölcseletének ismertetésével, legfőbb műveik tartalmának, felépítésének alapos elemzésével. Az előadás-sorozat érintőlegesen kitér a madhjamaka iskola későbbi alosztályai, a prászangika- illetve a szvátantrika-mádhjamika gondolatrendszer legfőbb különbségeire és a madhjamaka hermeneutikára is.
Noha az előadások látogatása nem kötelező, katalógust vezetünk. Az előadásokon való aktív részvétel pozitívan befolyásolja a félévvégi szóbeli vizsga érdemjegyét. Szükség esetén egyéni vagy csoportos konzultáció kérhető.
A magyar nyelvű kötelező irodalom tételei nem monografikus írások, ezért az előadások rendszeres látogatása melegen ajánlott, az előadások meghallgatása nagy segítség a madhjamaka filozófia helyes megértéséhez. Dolgozatok nincsenek, néhány alkalommal előfordul, hogy jelentkezés alapján rövidebb angol nyelvű passzusok magyar fordítását és előadását kéri a tanár. Már év közben be kell szerezni a Nágárdzsuna, A mahájána buddhizmus mestere c. könyvet, hogy az előadásokon elhangzó filozófiai elemzéseket a helyszínen nyomon lehessen követni.
Az előadásokon való aktív részvétel, a szorgalom pozitívan befolyásolja a félévvégi szóbeli vizsga érdemjegyét. A félévet egy 30-45 perces alapos szóbeli vizsga zárja, amely nem kihúzott tételek alapján zajlik, hanem a tanár átfogó kérdéseire kell hosszabb, az adott témakört részletesen kifejtő válaszokat adni. A főbb témakörök listáját a hallgatók megkapják az előadások során.
FEHÉR J.: Nágárdzsuna, A mahájána buddhizmus mestere. Budapest, 1997 (1. kiadás), 2001 (2. kiadás), Farkas Lőrinc Imre Kiadó, 261 pp. (T könyvtárban fellelhető)
FEHÉR J.: Neyārtha és nītārtha tanítások a madhyamaka hagyomány alapján. lCang-skya Rol-pa’i rdo-rje értelmezése. In: Birtalan Ágnes – Rákos Attila (eds): Bolor-un Gerel. The Crystal-splendour. Essays Presented in Honour of Professor Kara György's 70th Birthday. Vol. I-II. Budapest, 2005, ELTE Department of Inner Asian Studies, Vol. I. pp. 273-293. (T könyvtárban fellelhető)
FEHÉR J.: Ki az igazi mādhyamika? (lCang-skya Rol-pa’i rdo-rje definíciója). In: Keletkutatás, 1996/ősz –2002/tavasz, pp. 35-54.
http://www.freeweb.hu/tarrdaniel/library.htm
http://www.terebess.hu/
FEHÉR J.: A buddhista középút filozófiája, Buddhapálita: Múlamadhjamakavritti. In: Fehér Judit (szerk.): Tibeti buddhista filozófia, Válogatta, fordította és kommentálta: Agócs Tamás, Fehér Judit, Hamar Imre, Horváth Z. Zoltán, Történelem és kultúra 11, Budapest, 1994 (1. kiadás), 1997 (2. kiadás), Balassi Kiadó, pp. 7 - 58.
http://www.freeweb.hu/tarrdaniel/library.htm
http://www.terebess.hu/
LINDTNER, Chr.: Nagarjuniana. Denmark, Gylling, 1982, Narayana Press
RUEGG, D. S.: The Literature of the Madhyamaka Scool of Philosophy in India. Wiesbaden, 1981, Otto Harrassowitz
STRENG, F. J.: Emptiness, A Study in Religious Meaning. New York, 1967, Abingdon Press